La raison conduit-elle au bonheur ?

Dès lors, cette recherche particulière du bonheur est-elle due à la présence de la raison en nous ? Si cela était le cas, nous devons également nous demander quelle importance peut avoir la raison dans la recherche de ce bonheur. En effet, le terme « conduit » nous informe que la raison peut tenir lieu de guide vers le bonheur, mais...

La diversité des opinions conduit elle nécessairement au scepticisme?

Je commets un cercle vicieux en démontrant les unes par les autres des propositions dont aucune n'est fondée a priori. Le cercle vicieux par excellence est celle-ci : pour prouver la valeur de ma raison, il faut que je raisonne, donc précisément que je me serve de cette raison dont la valeur est en question ! Nous voilà, comme dit Montaigne,...

Constater que la vérité change avec le temps conduit il nécessairement au scepticisme ?

- De tels points de vue s'appuient toujours sur des postulats métaphysiques: éternité des idées platoniciennes, création des vérités mathématiques par Dieu. La vérité est alors confondue avec la réalité, mais l'histoire même des sciences montre l'inefficacité d'une telle confusion.II. LA VÉRITÉ (EN PARTICULIER SCIENTIFIQUE) EST MOUVANTE - Hegel: qu'est-ce qu'une vérité philosophique ? Elle se construit progressivement à...

Le plaisir conduit-il au bonheur ?

Cicéron n'admet pas que le plaisir seul puisse conduire au bonheur. S'il ne faut pas nier l'existence du corps, il ne faut pas non plus oublier les aspirations de l'âme. Le bonheur n'est pas concevable sans la connaissance du bien et la pratique de la vertu.]   Le plaisir n'est pas une valeur morale Si le plaisir peut conduire au bonheur,...

Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie?

La raison conduit-elle au bonheur ?

Ne faut-il pas en conclure que la raison n'a qu'un faible pouvoir sur les hommes et qu'elle ne détient même pas la capacité de nous amener vers le bonheur ? Avec Pascal et ses Pensées, nous pouvons donc affirmer que « la raison ne peut mettre le poids aux choses ». Ce n'est pas elle qui guide...

A quel type de vérité nous Conduit la réflexion philosophique ?

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Pascal répondrait la clairvoyance. En effet, pour l'auteur des Pensées l'homme dans le monde est misérable, car il n'est rien dans ce tout et ne sait rien de ce tout. L'homme est sans connaissance quant à son existence. Il est malheureux et s'effraye. Pascal compare la situation de l'homme à celle que vivrait un être vivant débarquant sur...

Dois-je tenir compte de ce que font les autres pour orienter ma conduite ?

Ce sont les autres qui nous jugent Seul, dit Sartre, je suis comme collé à moi-même. C'est le regard d'autrui qui me fait prendre conscience que le geste que je viens d'accomplir a quelque chose d'indélicat ou de vulgaire. C'est donc en comptant sur le regard d'autrui que je peux corriger ma conduite. Ce sont les autres qui me...

FAUT-IL LAISSER UNE PLACE À L'IRRATIONNEL DANS LA CONDUITE DE LA VIE ?

Il est impossible de saisir l'existence dans un système, car le système est par définition un monde clos et achevé, tout le contraire de l'existence qui est une totalité en mouvement, ouverte sur le devenir. L'existence pourrait être un système du point de vue absolu de Dieu, mais non point pour l'esprit humain. Elle est une donnée de...

La valorisation du temps libre conduit-elle a une nouvelle conception du travail ?

Dans l'esprit de ceux qui ont pensé cette nouvelle répartition du travail, l'idée était justement de trouver un moyen pour dépasser cette incompatibilité entre le temps consacré au travail et celui consacré au loisir. En effet, si le temps de travail est abaissé pour chaque actif mais qu'en même temps, on cherche à maintenir la productivité, il faut...

La raison conduit-elle toujours au bonheur ?

Si chacun est ainsi l'artisan de son propre bonheur, chacun est aussi l'artisan de son propre malheur en s'échappant de soi-même et en abandonnant son bien propre, pour tenter de posséder le bien d'autrui. Le malheur réside donc dans l'hétéronomie : lorsque nous recevons de l'extérieur une loi à laquelle nous obéissons et nous soumettons. Nul ne nous...

Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

Par le seul jeu de ma conscience, je transforme en règle de vie ce qui était invitation à la mort. ». Ainsi, dans cette perspective « existentielle », vivre, c'est mettre à jour l'irrationnel de l'existence et, du même coup, exalter l'intelligence de l'homme donnant un sens aux choses. En accordant la primauté à l'irrationnel dans la conduite de...

La raison humaine est-elle, par nature, conduite à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve ?

S'agit-il d'un prolongement métaphysique légitime, permettant de donner sens aux limites provisoires de la connaissance, c'est-à-dire de les comprendre ? S'agit-il au contraire d'une propension néfaste, génératrice d'absolus illusoires, relevant d'une mauvaise spéculation. A mille milles de toute terre habitée, la raison peut se prendre au jeu de ses propres exigences, et rompre le lien essentiel de ces...

Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

L’explication des conduites humaines prive-t-elle l’homme de toute liberté et de toute responsabilité ?

.), par opposition à l'incidente déterminative qui, ajoutant à la compréhension de ce terme, en restreint l'extension (la gloire qui vient de la vertu...). COMPRENDRE / EXPLIQUER : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de...

"Il n'y a point d'âme si faible, qu'elle ne puisse étant bien conduite acquérir un pouvoir absolu sur ses passions." (Descartes). Qu'en pensez-vous ?

de morale du ressentiment. POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ».1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir),...

La beauté conduit-elle à la bonté ?

Les beautés sensibles ne sont telles que par participation à l'Idée, présente à un degré plus élevé dans les beautés intelligibles. Il n'y a pas d'autonomie de la beauté par rapport à la vérité (le beau est la splendeur du vrai) ni par rapport à l'Être (l'unité qui fait la beauté est aussi ce qui structure les êtres).   [Le...

La recherche du bonheur doit-elle orienter notre conduite?

Dans l'Ethique, Spinoza qualifie la béatitude en la liant à la « connaissance du troisième genre », capacité de reconnaître et d'éprouver de façon adéquate l'essence et la nécessité de toutes choses et d'y trouver sa joie ; cela revient à aimer Dieu de l'amour dont il s'aime lui-même) ·         L'opposition kantienne entre morale et bonheur = Mais cette conciliation entre éthique (orientation...

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Du point de vue spirituel, nous ne pouvons pas obtenir de réponse objective, car tout dépend de la croyance (incertitude). Cependant, la philosophie étant hors croyance, mais étant une science rationnelle, peut tenter de dégager rationnellement une réponse objective. Ceci montre donc bien que la religion ne conduit pas au-delà de la raison comme le pensait Pascal, puisque...

La lucidité conduit-elle nécessairement au pessimisme ?

Les signes de cette ambivalence marquent profondément toutes les religions [...]. Et quand l'enfant, en grandissant, voit qu'il est destiné à rester à jamais un enfant, qu'il ne pourra jamais se passer de protection contre des puissances souveraines et inconnues, alors il prête à celles-ci les traits de la figure paternelle, il se crée des Dieux, dont il...

Qu'est-ce que le sentiment de l'honneur ? Peut-il remplacer l'idée du devoir comme règle absolue et obligatoire de la conduite ?

(Exemples : Le Peau-Rouge met son honneur à scalper son ennemi vivant; le Corse, à tirer d'une offense une vengeance éclatante ; le chevalier du moyen âge, à. lutter sous les yeux de sa dame dans les, tournois, etc.). Remarquer d'ailleurs que cette règle de conduite ne porte que sur des. actes extérieurs, qu'elle est absolument inefficace quand il...

Est-il vain de reprocher à un homme sa mauvaise conduite ?

Le développement des sciences conduit-il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

par exemple les débats nombreux et intenses entre tenants de la géométrie euclidienne (isotope, homogène et tridimensionnelle), jusqu'alors tenue pour la seule vraie (universelle) et ceux des géométries dites non euclidiennes de Lobatchewski (Pangéométrie,1855) et de Riemann (1826-1866), à plus ou moins de trois dimensions (hyper espaces).   Transition b vers c Ces systèmes, ces « vérités », semblent bien se contredire et...

Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

Injustifiable par la théologie rationnelle, car toute tentative de justification fait de Dieu un donneur de leçon soumettant la foi à l'épreuve, et d'Abraham un ratiocineur spéculant sur les intentions divines. Le sens de la foi est d'être une obéissance sans condition, envers et contre les certitudes de l'homme éthique et au-delà de toute supputation. L'Absolu est étranger...